Integrazione e immigrazione, le solite bufale della “sinistra” semicolta

IMG_9173Integrazione e immigrazione, le solite bufale della “sinistra” semicolta

10 luglio 2017 – Francamente non mi sento molto avvinto dalla discussione sullo ius soli. Intanto non mi piacciono le ciance sul diritto (o i diritti, al singolare o al plurale che dir si voglia). Inoltre, il gioco è fatto apposta per distrarre dalle questioni più rilevanti, in particolare una: non ci si vuol liberare di vecchie diatribe, di vecchie ideologie, di divisioni dei tempi che furono. Sono ancora utili al potere di gruppi ormai corrotti e abbastanza delinquenziali come quelli ancora in sella in questo nostro mondo “occidentale”. Cominciamo con ordine. Continue reading

Calling Islamophobic violence ‘terrorism’ won’t make Muslims safe: Multicultural Society

Multicultural Society – Saturday, July 01, 2017

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Prince Charles, centre, speaks to Muslim leader Mohammed Mahmoud, centre left, as he visits the Muslim Welfare House, Finsbury Park, to meet members of the local community on June 21 and hear about the community response following the recent extremist attacks in London. (Frank Augstein / AP) Continue reading

Il piano Ue in tredici punti | Moment Research & Consultancy!

imageIl piano Ue in tredici punti

Ecco in estrema sintesi cosa prevedono i 13 punti

1) Rafforzamento in tempi brevi delle missioni Triton e Poseidon con almeno il raddoppio delle risorse finanziarie a disposizione e l’aumento dei mezzi utilizzati, nonché un ampliamento del raggio di azione;

2) Smantellamento della rete di trafficanti di esseri umani, sequestro dei loro beni e loro processo:

3) Identificazione, cattura e distruzione sistematica delle imbarcazioni utilizzate dai trafficanti. A questo scopo l’Alto rappresentante Ue dovrà immediatamente iniziare a preparare una missione Pesd in accordo con la legge internazionale, ovvero sotto l’ombrello Onu;

4) ‘Europol’ avrà il compito di combattere le attività dei trafficanti su internet;

5) Incremento della cooperazione con Tunisia, Egitto, Mali, Niger e altri Paesi per monitorare e controllare flussi di migranti e rifugiati prima che arrivino sulle coste del Mediterraneo;

6) Invio in questi Paesi di personale Ue per raccogliere informazioni sui flussi dei migranti e cooperare con le autorità locali;

7) Lavoro con i partner regionali per incrementare le loro capacità di controllo delle frontiere e di gestione di operazioni di ricerca e soccorso;

8) Lancio di un programma regionale di sviluppo e protezione per le aree del Nord Africa e del Corno d’Africa;

9) Attivazione di tutti gli strumenti possibili per incentivare il rimpatrio o comunque il rientro degli migranti ‘economici’ irregolari;

10) Messa a punto di un programma di rimpatri ‘rapidi’ dei migranti irregolari coordinato da Frontex e focalizzato sui Paesi Ue ‘di frontiera’;

11) Avvio di un progetto pilota per la ridistribuzione di almeno 5000 richiedenti asilo in vari Paesi su base volontaria;

12) Incremento degli aiuti di emergenza ai Paesi di frontiera e esame delle opzioni per organizzare, in casi di emergenza, la ridistribuzione dei migranti tra Paesi Ue;

13) Invio di personale dell’agenzia europea per l’asilo de Paesi di arrivo de richiedenti al fine di contribuire all’esame delle loro domande, ma anche alla loro identificazione attraverso le impronte digitali.

Multicultural Societies in a Historic Perspective

A Multicultural Society

A Multicultural Society

Multicultural Societies in a Historic Perspective

A Multicultural SocietyA Multicultural SocietyWhen several cultures exist within one society (multiculturalism), this is a situation that may evolve in many different ways. Important benefits can be reaped from cultural diversity such as enhanced gastronomy, increased cross-cultural competencies, mental flexibility and tolerance in the population, artistic blossoming, social and political innovations, economical growth factors and much more. However, it may also present important challenges, such as discrimination, conflicts and a feeling of alienation – especially if the human tendency to spoil perfectly good opportunities is given free rein. This leads to the need for societies that include different cultures to make certain choices concerning how they wish to respond to this situation: the stakes are high, and indecision represents too great a risk. Traditionally, multicultural societies have chosen between three models. Continue reading

‘Shock’ and ‘anger’ in Grand Forks after racist graffiti targets Somalians

Shock' and 'anger' in Grand Forks after racist graffiti targets Somalians

Shock’ and ‘anger’ in Grand Forks after racist graffiti targets Somalians

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A REPORT SHOWS THAT LEICESTER’S 15,000-STRONG SOMALI COMMUNITY PLAYS A KEY ROLE IN THE CITY AND HAVE INTEGRATED BETTER.

A REPORT SHOWS THAT LEICESTER’S 15,000-STRONG SOMALI COMMUNITY PLAYS A KEY ROLE IN THE CITY AND HAVE INTEGRATED BETTER.

A REPORT SHOWS THAT LEICESTER’S 15,000-STRONG SOMALI COMMUNITY PLAYS A KEY ROLE IN THE CITY AND HAVE INTEGRATED BETTER.

Multicultural society – Leicester’s Somali community has fitted into city life thanks to things such as in schooling, a strong entrepreneurial spirit and a strong community.

A report comparing seven cities has shown that Somali people have integrated better in Leicester than many other places.

The Somalis in Leicester report, drawn up by the Open Society Foundations, was launched this afternoon at Leicester Town Hall.

It provides a detailed analysis of the city’s 15,000-strong Somali community – one of the largest in the UK. Continue reading

THE ECONOMIST: AYAAN HIRSI ALI – ENLIGHTENED INTOLERANCE

 image18, 2014 – Moment Research & Consultancy  – EARLIER this month Brandeis University rescinded its offer of an honorary degree to Ayaan Hirsi Ali, the Somali-born women’s rights activist, saying its officials had not been fully aware of some her more scathing remarks on Islam. Conservatives have accused Brandeis of muzzling Ms Hirsi Ali and bowing to Muslim pressure groups. Liberals have wondered how the university could possibly have overlooked Ms Hirsi Ali’s condemnations, not just of radical Islam, but of Islam as such. At the risk of coming off as a postmodern multi-culti squish, it seems to me that this discussion suffers from a lack of cultural context—but not the cultural context you’re thinking of. The way Ms Hirsi Ali talks about Islam strikes American liberals as strangely intolerant, but it has its roots in the prevailing discourse on religious freedom and Islam in the country where Ms Hirsi Ali first began seriously tackling these issues: the Netherlands.

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